问12：请问“皈依佛法僧”的意思。
    答12：出家人皈依佛法僧，佛指的是佛祖，佛门或是佛家；法就是佛法；僧指的就是僧团，很多的比丘与比丘尼。但是我们修心灵法门的在家居士，要怎么皈依佛法僧呢？我们就是“佛在心中，法在行中，僧在戒中”。我们学佛法就是以戒为本，戒就是佛法的根本，我们虽然是居士，但是我们就是像和尚一样规范自己。


    问13：师父在《无我才能有境界》一文中专门针对“假相”讲了一段。我不太理解这个“假”字，请问“假”是否可解释为“暂时的”？“假”是否指在人间一切的人与人或是人与事的关系，都是有时间性的表象？
    答13：假的就是不真实的，不能长久的都是假的。就算是你戴在脖子上的金项链，戴久了颜色也会褪掉，你说这是真的吗？人跟人之间的关系也是这样，你走了或是我走了，我们师徒的关系也就没了，这是不是假的？连人间都没了。以前我们在中国的时候，把家弄得很好，以为可以住一辈子，结果现在我们搬到澳大利亚来了，那么在中国的家不就是假的家吗？等到你离开澳洲之后，这个澳洲的房子又变成假的了。所以不长久的、无常的东西全部都是假的。（那为什么又提到要“借假修真”？）我们有了这个假的肉体，我们才能够借假修真。因为如果我们没有这个肉体，我们不到这个人间，你怎能够站在这边问师父问题啊？师父如果没有这个肉身的话，要怎么来弘法啊？而这个身体当然是假的，因为死了之后这个身体就没了。连房子一百年或是两百年之后也没了，推倒之后重新盖，原来的房子不就没了，这不都是假的吗？

    问14：请问四无相中的“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”最后一个“无寿者相”是什么意思？
    答14：寿就是寿命，长者为寿。无寿者相，连长寿的概念都要去除，就是你连长寿都要看穿，都是假的、空的。有人跟你说：“你活了90多岁，好长寿啊。”死了也就没了。就算活到100岁也都是要死的，所以长寿是空的。无人相，人也没有了。无众生相，死掉之后还有众生吗？看得见吗？所有的一切都是假的，不执著人间的一切为“不着相”。

    问15：平常在遇到人际关系有问题时可以念《解结咒》来化解冤结，那么是否可以念《大吉祥天女咒》来增加善缘？
    答15：解决人际关系的问题，最主要的还是要念解结咒，还有给对方念心经，给自己念心经，这是最好的。其他经文师父没教大家加的，不要自己加。

    问16：如果学佛人做的生意当中有卖酒，应该怎么办？
    答16：卖酒不是太好，如果卖酒占他生意中的20%，那就有20%的漏。如果他完全是卖酒的，那就不要做这个生意。如果占生意中的20%，那他就要多做功德，来弥补这个漏洞。

    问17：师父刚才提到念经的遍数很重要，那么在没有师父指点的情况下，是否经文遍数念得越多越好？
    答17：并不是这样的，遍数不能乱念的。一般来讲49遍就到顶了，不要自己乱念。你许愿念到49遍就可以了，当你念到49遍之后如果你还想念，那就可以随便念。比方说你觉得自己智慧不开，你许愿说要念49遍心经，你念到49遍结束之后如果还想再念，那后面的遍数就随便念，而不要许愿说你要念300遍或400遍心经。

    问18：师父是不是说过，修心灵法门可以让我们今把业障消除，今世就生活好，来世就可以到四圣道？
    答18：你肯定听错了，师父并不是说今世你们修好了，下一世你们才可以去四圣道。修好了今世就可以去，何必要等到下一世啊？下一世还要做人吗？这一世“人成即佛成”，把我们的孽障和灵性先修掉，我们生活好，学习好，到了晚年我们无病无灾就能到四圣道或是西方极乐世界。

    问19：以前教科书说海市蜃楼是沙漠周遭的房子经太阳折射，所以会显现在沙漠的天空中，但是海市蜃楼显现的是平房，而就我所知周围并没有平房。请问海市蜃楼的成因？
    答19：你们现在眼睛看不见天上的房子，但是你们做梦可以看见，梦中你们的确看到了。所以你们眼睛所看到的海市蜃楼，你们可以说它是，也可以说它不是。因为你肉眼真正看到的其实是存在的，但是在人间总有一种方法来解释分析说那是阳光折射造成的，科学家甚至会说那是一种“自然现象”来解释所有你看到的东西，包括师父所看到的菩萨，因为有些人看得见，有些人看不见。这些讲法都是有的，但是学佛人都会明白天上有房子，也有菩萨，只不过这些天上的房子会在特定的环境或是特定的角度，让人间的肉眼可以看得见。而看得见的时间不会太长，一般不会超过2-3个小时。海市蜃楼存在的时间也就是一两个小时。这就像月亮一直都在，只是我们在地球有时候看得见月亮有时候看不见月亮。比方说月全蚀的时候，在某些国家看得见，在某些国家就看不见，你能说月亮没有吗？

    问20：那彩虹的成因呢？
    答20：彩虹也是天上的事物。为什么彩虹总在下雨之后出现呢？就像在过去情报人员中，有些字平常在文件上看不到，纸沾湿了后字就显现出来。所以经过雨的冲刷，肉眼才可以看到一些天上的东西。

    问21：在点小房子的时候，有时候意念会跑开，可以多念几遍然后点进去吗？
    答21：你如果念小房子时觉得有几遍念得不好，你在点小房子的时候，可以加念几遍那个经文，这样就可以把经文点到小房子里面去了。（那比如说规定要念87遍的七佛灭罪真言，我念到95遍然后再点小房子，这样可以吗？）这样也可以。你多念几遍，小房子的质量就可以保证。

    问22：最近关于大灾难要来临的说法很多，请问我们应该如何看待？
    答22：你储存了再多的粮食或是装备都是没有用的，因为你不知道你活得了活不了。在人间没有一样东西能够保护你的，只有在你的心中完全驱除了那些灾难，你才能躲过灾难。这句话很深，师父再细讲：比方说你心中有烦恼，因为你已经把烦恼放入了心中，所以烦恼一定跟着你。你心中有灾难，你一定会把灾难带到你的心中。那要怎么样使自己的心中没有灾难呢？就是要懂得帮助人家，帮助人家把自己忘掉，你就把自己融在众生当中。自古道“积福积德消灾解难”。

    从另外一个角度来讲，当你越来越干净的时候，你身上的能量就越来越亮。当一个地方有灾难时，菩萨如果看到这个地方有很多亮点，那么菩萨就可以把这个地方全部盖住，不让这地方有灾难。如果这个地方只有零零星星几个亮点，那么菩萨会叫护法神把这几个人调离当地。这个实际上已经不是我们人所能控制的，我们可以控制的就是我们的心灵，我们要让我们的心光越来越亮，这样好事就会让你碰到，恶事就不被你碰到。你的心越暗，你就越容易碰到肮脏的事情，不好的事情，不开心的事情。

    关于念经方面，最主要要把自己身上的业障先消掉，消掉之后，你就会越来越顺，身上肯定越来越亮。就像之前说过的，你越来越顺，表示你没有造新业。不造新业的人，就有机会消除你的业障；如果现在还在不断造新业的人，他的旧业是消不掉的。举个简单例子，他以前欠钱，但是现在不去跟人借钱了，他现在过得比较好了，他就有可能把过去欠的债都还清。如果他现在还在跟人借钱，他过去的债是还不清的。


    问23：师父刚刚讲念《大吉祥天女咒》可以播下观想的种子，请师父再详细阐述。
    答23:《大吉祥天女咒》让你吉祥，而且天女散花，散下菩萨的吉祥之花，让你沐浴在菩萨的吉祥光中，有头有尾，让你感情与各方面都好。播下观想的种子，就是不管你做什么事情，你都可以想到很深很远，从头想到尾，其实就是开智慧的一种。（那什么时候念比较好？）至少要三部大经都念得比较好的时候，或者你对感情上的事情或是欲望上有所求时，你可以念《大吉祥天女咒》，但是前提是你有帮助过人家，你才可以念《大吉祥天女咒》。

    问24：今天早上我听到师父的声音跟我说：“你要抓紧时间，不要浪费时间。”我一下清醒起来，觉得这个声音是从我的心里发出的。
    答24：师父的法身如果让你讲话，一定是到你的心里，你才能讲话。心才能到你的意识当中，意识有了才会在你的大脑回荡。心动了，你的大脑才会有声音。叫你抓紧时间，表示你最近会有劫。（这个劫是指身体上的吗？）不一定的，感情上也可能，被骗钱也算是劫。如果最近发生过了，那就过了。

    谢谢大家。（掌声）谢谢师父。